當我們去拜訪別人家的時候，進到建築物前第一個會看見的就是門了。門除了有區隔空間的屏障作用之外，也具有裝飾的用途。到日本參訪寺廟時，門也是一個拍照、欣賞的重要景點。不過，你是否曾經有過這些問題：為甚麼有些門是封起來的？這個門蓋這麼大幹什麼？門怎麼都長得不一樣？今天就來介紹一下日本寺社的重要建築－山門。
山門：東亞佛教的特殊建築
在進入寺廟時，通常第一個會見到的建築物就是山門。一般山門的入口形式，可分為一入口或三入口，形式為塔樓式的二重門。山門的由來是自中國的漢傳佛教，在東南亞與南亞的佛教寺院並沒有這類型的建築。比較中國與日本佛寺的山門，中國的形式多為平面、牌坊形式的建築，而日本的則為塔樓式。山門的由來有種說法是，在佛教傳入中國時，除了官寺之外，修行者為求清靜，常在山間結庵建寺。據傳在三武之禍之時，大量的僧人攜帶經典逃入山中避難。當滅佛的風氣漸歇，寺院紛紛在入口處建立山門，為的是告知參拜者方位。
建仁寺山門，這座臨濟宗的最古禪寺(日本大寺院很喜歡自稱最__)的寺院建築配置十分典型，依據中軸線排列是敕使門、山門、法堂、方丈。不要因為看山門比較小就小看人家，在過去可是勢力龐大的大寺，四條通以南都是寺院的領土範圍！在明治時代因政府敵視佛教，發動了陷阱卡－土地徵收，然後實施都更結束這回合，才讓領地縮小成今日的規模。現在人氣很旺的花見小路，就是在拆除塔頭之後所闢建出來的。
經典中的解釋
另一種比較有道理的說法是，山門應稱作三門，又稱為「三解脫門」，三解脫分別是空門、無相門、無願門。「空」指的是事物之間的「關係」，是因緣而生、虛幻不定。「相」則是指事物的法相(樣貌)是變化萬千的，不論是物理、心靈、自然各種樣貌都無絕對。最後，「願」則是人的志向與所求。
簡單的說，如果要達到真正解脫的境界，修行者必須要先認知到空－放下對關係的執著，接著是無相－了解事物樣貌的虛幻，最後是無願－依據著本心，像菩薩、佛一般的自在，不被慾念拘束。
東本願寺山門，黑色與金色的暗色調，是典型的安土桃山風格，雖然不是禪宗寺院，但是本願寺出產的總是玩很大。信徒滿天下的宗派本山，山門當然不能馬虎，一蓋就是日本三大山門之一XD
*三大山門：東本願寺、知恩院、南禪寺
山門的政治贊助
不論你相信哪一種說法，山門作為日本伽藍的重點建築，其建築的規模則反映出了該寺院的歷史與實力，也是建築藝術的呈現。一般而言，規模較大的寺院(以禪宗為主)設有塔樓式的大山門，而且多半是受到有力的大名贊助。例如現存最古老的東福寺三門，是由足利義持於15世紀建造；被幕府指定為「別格本山」的南禪寺，也擁有被人視為絕景的壯觀山門。
東福寺山門，現存最古老的山門，最底層有六隻柱子，左右兩側另外加了支柱的形式滿特別的。左右兩邊的小入口稱為山廊，斜斜的樓梯可以上到二樓。五山之一的大寺除了山門宏偉，收費也相當可觀。除了方丈庭園參觀費，要前往賞楓名勝通天橋還需另外收費。不過考量維護建築的成本，應該說得過去吧？
知名人士出錢捐獻給寺院蓋山門，除了做功德之外，也當然有誇耀權力的意味。日本最大的山門位於京都的淨土宗知恩院，是德川二代將軍德川秀忠出資建立的，採用了近7萬片屋瓦打造了24公尺高(相當於六層樓高)的宏偉建築。二樓還安置了釋迦牟尼佛與十八羅漢像，做工可是十分精細。在德川家統一天下之後，除了用扮黑臉，透過本末制度來嚴格控制佛教各宗派，也挑選了相對溫和的宗派來贊助，這座山門的政治意味也十分具體。
知恩院的大山門，與東福寺的山門一樣有六根支柱，高度高達六層樓。一般山門的二樓會安置佛像，但知恩院除了羅漢之外，卻很不一樣卻安放了棺木！背後的原因是，當初擔任營造組負責人的五味金右衛門，在建築過程卻發現預算超支了，感到羞愧的他在山門完工之際與妻子一同自殺謝罪了。寺院後來就將棺木與這夫妻的木像放在二樓紀念。這種職業責任感還是只有日本才見的到，換做中華民國的話…花了三倍預算應該還是蓋不完(?
(圖片來源：知恩院官網)
下次去參觀寺院時，別匆匆走過山門，好好駐足欣賞一下日本佛教特有的建築美景吧！
本文提及到的山門位置：
臨濟宗建仁寺派 建仁寺：
臨濟宗東福寺派 東福寺：
淨土宗 知恩院：
真宗大谷派本願寺 (東本願寺)
2 thoughts on “寺社建築巡禮：權力、佛法與建築工藝的紀念碑－山門/三門”
居然超支就與妻子G，這樣對寺院好嗎…
在京都西陣區的千本釋迦堂也有類似的故事，工匠搞錯了梁柱的尺寸，妻子建議他修改所有尺寸來完工。最後妻子覺得自己建議丈夫的行為好像有損顏面，完工時也自殺了。我想，這是日本人對於規矩的執著吧！