在京都三条通附近，這裡是繁華熱鬧商店街聚集地，百貨公司、餐廳與藥妝店林立。你以為這裡沒有歷史悠久、充滿傳奇的寺廟嗎？讓我們拜訪位於烏丸通附近的六角堂吧。
這座小巧的寺院全名為紫雲山頂法寺，因為建築的形式又被稱為六角堂，是屬於天台宗的單立寺院（意指不屬於教團、單獨運作的寺院）。主祀如意輪觀音，「如意輪」指的是大家而熟能詳的觀世音菩薩的化身之一。在大乘佛教流行的地區，觀音菩薩為了拯救仲生於苦難中，而視情況有各種化身的可能。經典中記載著高達三十三種型態，如意輪觀音的形象是六臂，手持能夠實現願望的如意寶珠與除魔法輪。
如意輪觀音造像：除了六臂的形象，手持的寶珠與法輪也是其特色。此為藏於大阪關心寺的塑像。
這座寺院香火鼎盛，歸於觀音菩薩的靈驗。今昔物語集記載了一個有趣的故事：
有個男子在晚歸時，經過一座橋的時候遭遇了百鬼夜行。嚇個半死的他逃避不及，當場被鬼給抓著。正當男子覺得自己要死在這裡時，瞧了他半天的鬼怪說「這個男的看起來不是什麼罪人，放過他吧。」接著，數個鬼怪對男子吐了口水後就徐徐通過。
大難不死的他欣喜若狂的跑回家中。一進門見到妻子便興奮地告訴她剛剛在橋上的奇遇。然而，不論怎麼喊叫妻子都好像沒聽到，也看不到男子的樣子。即使他當著妻子的面拿起東西，也完全沒被察覺。
男子想了一想，會不會是剛剛遇到鬼的關係，才使自己變成隱形的呢? 一想到自己要成為看不見的邊緣人，不禁悲從中來阿。
六角堂內的地藏數量龐大，也因此有「地藏山」的別稱。有毛線帽真可愛！
就這樣過了幾天，男子晃到熱鬧的六角堂附近。「菩薩啊！請祢保佑我盡快脫離邊緣人的處境啊！」日復一日，他虔誠的祈禱著。離開的時候順手幹了一些香客的供品來吃，這好像是透明人間少數的福利吧。
十四天後，男子做了一夢，一個僧人告訴他說「明天一早，你要跟著第一個遇見的人，聽他的指示去做事」。男子起床後戰戰兢兢地走到門口，推開門看見一個牧童，牽著一頭巨大的牛。
男子回想剛才的夢，便跟著牧童走。沿著大道，他們走到一間豪華的宅邸，建築裝飾細節十分精美，這應該是大戶人家吧。牧童把牛留在門口，跟男子一起走到深處的房間。一推開門，一位女子躺在床上，看起來生了很嚴重的病。一旁的親屬表情十分凝重的樣子。
此時，牧童拿出了一隻槌子，要他用來敲打女子的頭與背。面對這個奇怪的要求，男子想到了昨晚的夢。「反正我隱形沒人看的到，還是就做做看吧」於是男子便盡情的(?拿槌子毆打女子。
突然間，牧童變成修行者，口中誦唸著心經祝禱。原來這個女子被鬼纏身，現在進行的是驅魔儀式啊！
正當男子覺得沒他的事，差不多要落跑之時，修行者正唸到不動明王火界咒，他身上的衣服卻燒起來了！男子燙的驚叫，突然間整個房子的人都驚訝地盯著這個暴露狂。「咦？他們看的到我？」男子還未回神，所有人一擁上，準備把他抓起來以癡漢罪送辦。
「這個男子不是癡漢！他也是受到了惡鬼的詛咒，並無罪過，因每日都虔誠的到六角堂向觀音祈求，所以才得到幫助而已」修行者如此向一家人解釋。從此，男子終於脫離透明邊緣人的身分快樂的生活了(終)。
聽完這個故事，除了覺得原來還有人這麼邊緣之外，也十分好奇這座小寺院的起源。六角堂的創立跟日本史上的超級名人－聖德太子有關。聖德太子是飛鳥時代（西元500年左右）的皇族，他的時代當時是豪族勢力鬥爭、甚至天皇遭暗殺的時代。在他以皇太子之名輔政後，展開一連串的改革，如創立遣唐使、編曆法、制定官階，大幅改造當時的大和朝廷。而他最重要事蹟之一的就是積極宣揚佛教。
參拜者奉獻的大燈籠，十分古舊的感覺。旁殿有祭祀著創寺的聖德太子。
佛教剛傳進日本時，當時的天皇招集百官來討論，是要推廣還是禁絕這個東方傳來的新玩意。朝中分成兩派，一邊是篤信佛教的蘇我氏，一邊是支持神道而反對佛教的物部氏。兩派為此長期鬥爭，最後聖德太子加入的蘇我氏獲勝。聖德太子便開始積極推廣，在他制定的律法中有條寫著： 「篤敬三寶。三寶者，佛法僧也」。佛教同時也傳入了大陸的新技術，如建築與思想觀，同時影響了神道教。例如神社社殿其實是受佛教寺院影響的產物喔！(難怪太子這麼喜歡木造建築)
為了籌建大阪的四天王寺，太子途經京都休息，準備洗洗睡，將如意輪觀音像暫放在樹下。當晚觀音出現在太子夢中，說祂想要留在此地幫助在地人。於是太子便建立了寺廟來供奉觀音，這就是六角堂的由來。
參拜情報
天台宗 紫雲山 頂法寺 (六角堂)
京都府京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町
拜觀時間：開門 6:00〜17:00（納経時間 8:00〜17:00）
最近的地鐵站是烏丸御池，徒步約10分鐘可到
另外，在六角堂的旁邊有間星巴克，可以再向觀音樣參拜完畢之後，進來喝杯咖啡，欣賞六角形佛殿的古建築之美唷~
One thought on “邊緣人必遊的靈驗寺院－六角堂頂法寺”
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